DANZA GENERAL (DE LA MUERTE)CÓDICE DE EL ESCORIALEsta edición constituye uno de los manuscritos más importantes del Siglo XIV La Danza Castellana se ha conservado en dos versiones: La citada Danza General, en setenta y nueve coplas de Arte Mayor, en las que intervienen treinta y tres personajes, recogida en un único manuscrito(b.IV. 21) de la Biblioteca Real de San Lorenzo de El Escorial; una Danza de La Muerte más tardía, publicada en Sevilla en 1520, y la Danza Catalana. La otra está constituída por un prólogo en el que se desarrolla el tema del menosprecio del mundo y la brevedad de la vida; y las citadas coplas en las que, tras la amonestación de La Muerte y la intervención del Predicador que exorta a la penitencia, La Muerte convoca a los mortales, que comprecen en perfecto orden jerárquico, alternándose religiosos y seglares, desde el papa y el emperador al sacristán y el labrador. La danza castellana se conserva en dos versiones: La citada Danza General, en setenta y nueve coplas de arte mayor, en las que intervienen treinta y tres personajes, una Danza de la Muerte más tardía publicada en Sevilla en 1520 y la Danza Catalana. La obra está constituida por un prologo en prosa, en el que se habla de lo efímero del mundo; y las citadas coplas, en las que, tras la amonestación de la Muerte y la intervención de un predicador que exhorta a la penitencia, La Muerte convoca a los mortales que comparecen en orden jerárquico, desde el papa y el emperador al sacristán y al campesino. La intervención de cada personaje consta de dos coplas: una primera llena de rabia y apego a la vida y la segunda en la que la muerte denuncia los vicios de cada uno, presentando un marco sombrío de la sociedad. Participan en la elaboración del conjunto: D. Amadeo Taboada Cid (texto), D. Eduardo Pardo de Guevara y Valdés (Consejo Superior de Investigaciones Científicas), Dr. Víctor Infantes de Miguel (Departamento de Filología Española de la Universidad Complutense de Madrid), D. Isolino Nieto Caamaño (escritor y Doctor Honoris Causa en Literatura). La aportación de los 51 dibujos de Hans Holbein y Lützelburger, junto a los grabados del alfabeto de la muerte, completan la obra. Manuscrito: 92 Pág.; Holbein: 51 Xilografías; libro estudio: 120 Pág. Tamaño 29.7 x 21 cm, estuche cofre en piel y estampado al fuego. Papel especial Atenea verjurado de 220 g. para xilografías y de 160 g. para el libro manuscrito. Encuadernación a mano, cosida a diente de perro con cordel de cáñamo. Tapas en papel natural paja de Gmund de 275 g, mezclando hábilmente corteza de árbol, algodón y paja. Tirada limitada a 995 ejemplares, numerados y autentificados. |
DIVISIÓN DE LA OBRA: MANUSCRITO: 92 PÁGINAS, HOLBEIN: 52 XILOGRAFÍAS Y LIBRO ESTUDIO: 120 PÁGINAS.ESTUCHE OFRE EN PIEL Y ESTAMPADO AL FUEGO EN EL FRONTIS. EN EL TERCER VOLUMEN ( LIBRO ESTUDIO) SE RECOGE EL ESTUDIO EN PROFUNDIDAD DE LA METAMORFÓSIS DE LA MUERTE, GÉNESIS DE LAS DANZAS, ORIGEN E IDEOLOGÍA DE LAS MISMAS, DEL MANUSCRITO Y SU AUTOR, DE LOS CÁTAROS Y LOS ORÍGENES DEL CATARISMO ASÍ COMO DE SU ÚLTIMO REDUCTO EN MONTSEGUR, DE LA INTERRELACIÓN ENTRE LAS DANZAS, DE LA DANZA CATALANA, ETC. |